אנו עדים בעולם הפרסום לריבוי פרסומות העושות שימוש בוטה בדימוי האישה ויוצרות סטריאוטיפ שלילי שיש לו השלכות חברתיות מרחיקות לכת ומסוכנות. בעבר נשים הוצגו בהרבה יותר כחלשות, ושעיסוקיהן צריך להיות אך ורק בבית, טיפול בילדים ובגבר כשהוא חוזר מהעבודה. כיום נשים מוצגות כיותר חופשיות אך עדיין יש שימוש רב בסטראוטיפים ושימוש מיני בנשים בפרסומות. דימוי האישה העולה בחלק מן הפרסומות מקבע את אותן ייצוגי הנשים בתפקידים מסורתיים בתחום האישי והמשפחתי ובמרחב הציבורי, עד כדי התעלמות מן ההישגים המהפכניים שהשיגו הנשים במאה השנים האחרונות. צמצום המהות הנשית לכדי אובייקט מיני, שנעשה ברבות מן הפרסומות, וקישור האישה לחפצים דוממים הופכים את הנשים לאובייקט ועלולים להגביר את האלימות כלפיהן.
כמו כן מאת: רואן סלאחלה- טוענת כי ניתן לראות שבפרסומות שנעשו לפני מספר עשורים, הצד הנשי הוצג על יד הפרסום באופן מיני ומושך, "מעודד". בהסתכלות על צפייה של פרסומות, אפשר להבחין ביחס שלילי כלפי האישה. "כלפי גופה וכלפי תפקידיה". אפשר לציין שהפרסומות עובדות מאוד על האידאולוגיה המסחרית ותרבות הצריכה. הפרסום עובד בעיקר על מכירות המוצר ולא מתייחס כלל לעובד כאל שותף, אלא על הצלחת האידאולוגיה, שהן בעיקר נשים צעירות ודוגמניות.
לפי שחר מרנין | "את תכיני תבשילים,אמה תנקה כלים", אפשר לציין שהחברה לאידאולוגיה של הלאומיות כתשתית לפרסומות, מייצגת לרוב ייצגי עקרת הבית שבחלק מן הפרסומות האישה מופיעה לצד בעל, ילד, ועם עוד דמות נוספת
שף, רופא. בפרסומות המוצגות בשנים האחרונות ניתן לראות שמעמדה של האישה עלה יותר מאשר היה בעבר. לפי שלומית ניר,נשים בפרסומות-"לא כולן רוצות להיות פרחות",יש לציין שהכתבה עוסקת ביחס מבזה לייצוג נשים בתקשורת."הנשים מציינות שיש להם עוד דברים בראש מלבד ניקוי הבית והצורך להיות סקסיות".
לפי הכתבה שפורסמה בגלובוס,מאת ענת ביין-לובוביץ',מעמדה של האישה הלך וגדל מבחינה מעמדה הערכי ליד הגבר,דמות האישה הישראלית בפרסומות עברה שינוי.
"היא מהלכת היום על התפר הגס שבין עקרת בית הקלאסית לבין האישה החזקה שרודה בבעלה.."
לפי הכתבה שפורסמה בגלובוס,מאת ענת ביין-לובוביץ',מעמדה של האישה הלך וגדל מבחינה מעמדה הערכי ליד הגבר,דמות האישה הישראלית בפרסומות עברה שינוי.
"היא מהלכת היום על התפר הגס שבין עקרת בית הקלאסית לבין האישה החזקה שרודה בבעלה.."
לכן ניתן לראות שב20 שנה האחרונות נשים רבות שולבו במנהלי תפקידי בכירות וכך מעמדן עלה.
כמו כן לפי הכתבה שפורסמה בוואלה,לפי נועה פרייס,בפרסומת זו ניתן לראות שמדובר על המגזר החרדי ועל איך נשים מודרות מהפרסומות. אילו היינו מוסיפים לצידם/במקום אחד מהם דמות נשית, הייתה לנו מגבלה לעשות בהם שימוש בפעילות פרסומית במגזר החרדי".
להלן דוגמאות לפרסומות שמעידות על מעמדה של האישה ע"י פרסומות בעבר.
פרסומות זו, מציגה את המציאות של פעם: שהגבר היה צריך לצאת ולפרנס והאישה צריכה לחכות לו בבית, לבשל ולנקות לו. בפרסומת זו רואים מציאות שבה האישה צריכה להישאר בבית ולעשות עבודות בית שכדי שהגבר יחזור יהיה לו אוכל ובית מסודר.
בפרסומה זו אנו רואים אישה שמנסה לפתוח בקבוק שמתחת כתוב:"אתה מתכוון שגם אישה יכולה לפתוח את זה".בפרסומת זו ניתן לראות שהאישה מוצגת כאישה חלשה שאפילו את הבקבוק היא לא יכולה לפתוח.
כיום חברות ניקיון רבות ממשיכות להשתמש בסטראוטיפ המציג את הנשים כעקרות בית ושרק דואגות לבית ולשום דבר אחר.
כמו כן גולסטאר במשך כמה זמן יצרו כמה פרסומות(באופן סמוי):
בפרסומת הראשונה שהצגתי ("אני לבד"),אפשר לראות משחק כדורגל נשי, כאשר יש שחקנית שעומדת וצועקת לעבר כול השחקניות שהיא לבד,(בכוונה כדי שהן ימסרו לה את הכדור).לאחר כמה צעקות היא מתחילה לבכות וגורמת למשחק להיעצר,כל השחקניות רצות לחבק אותה. לבסוף ניתן לראות שהמשחק שודר בבר,בינתיים חבורת גברים יושבים ושותים בירה. בסוף יש את הכתובת "תגיד תודה שאתה גבר".בפרסומות זו ניתן להבחין שהנשים מוצגות כחלשות,ותלויות בגבר שלהם. זה נותן מין סטיגמה שאם אין למישהי בחייה גבר היא "לבד".
מהפרסומת השנייה ניתן להבין שמדובר בעוד בדיחה המבוססת על אמונה טפלה,שלפיה מי שיושבת בפינה של השולחן לא תתחתן 7 שנים.הנשים שנכנסות לפאב מוצגות בכך שהם רוצות להתחתן,ובגלל זה הן רבות אחת עם השניה,ומוכנות לפגוע זו בזו, כדי לתפוס את המקום שלא בפינה.
הגבר לעומת זאת חסר דאגות,מגיע למקום ומתיישב בלי לחשוב בכלל על פינת השולחן.לאחר מכן מופיעה הכתובית "תגיד תודה שאתה גבר".הפרסומת הזאת מבזה את הצד הנשי מכיוון שהיא מציגה אותן ככאלו שחושבות רק על חתונה,ושמוכנות לעשות הכול בשביל זה אפילו לריב עם החברות הכי טובות,בשביל שלא יהיה סיכוי שאחת מהן תשב בפינה של השולחן.(אני לבד)
https://www.youtube.com/watch?v=BRwJe9ypQ18
(תגיד תודה שאתה גבר ותשתה משהו)
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה